卜算子·久悟融

静坐晨湖边，自以心为主。畅想神游天地间，笑沐清风雨。

画意诗情中，懿美无人妒。久悟融学道理重，探问和合故。

融者融

随想随融

《融续孝文化》

孝文化虽已有了丰富而厚重的历史积累，但还没有进入完成时态或固定状态，她所蕴藉的目标和意境，虽然也博大精深、奥妙无穷、玄之又玄，但不是不可“道”、不可“名”的，也不是可望而不可及的乌托邦式的愿景，而是作为现代进行时，正在随着人类促进整个人类及其社会与大自然融性化发展的实践进程，不断充实、不断完善、不断深化、不断拓展、不断进步、不断提升、不断融变成新和融续发展着。

现代的“孝”，已经不仅仅是对自己父母亲的人伦性的孝，已经融入或融生、融拓出了诸多融性的新意。

诸如：孝的对象范畴已经拓展到了对民族、国家乃至整个地球或大自然的爱护和回报。以土地、空气、水源、阳光、生物、矿物等物质资源，为基本构成的地球和大自然，对人类及其社会，有融孕、融生、融养、融育、融动、融系、融突、融通、融容、融和、融合、融化、融变、融新、融兴、融荣、融护和融续之德、之善、之恩，我们没有理由不孝敬这位大“母亲”。实际上，爱国、爱世界，爱护、保护、维护大自然，才是最大的、最重要的孝，才是孝文化的最高宗旨、目的和境界。

随之，孝的内涵和方式也从单纯的尊敬、顺从和养老送终的范畴，拓展到了对祖业、民族及其思想、道德、精神、知识等文化的继承和发展。

孝的价值或作用，也已经从对家庭、血缘、族亲和社会关系的建立、巩固、维系作用，拓展和提升到了对整个人类及其社会与大自然融性关系的融系、融护、融续作用。

我们常把黄河比作母亲河，也都会唱“没有共产党就没有新中国”和“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，更认同中国是所有炎黄子孙的母亲，都把自己生存与发展的宝地称作自己的故乡。我们又应如何孝敬这些母亲们的问题？应成为每个人必须思考、回答和完成的课题，而且是必须用自己一生一世的心血和努力来完成的课题。

对此，我的回答是：“融”。即：加强孝文化的融性建设，提高其融力，并以此融化世人的孝心，融合全人类的融智、融慧、融能、融力，促进全人类及其社会与大自然的共同融性化生存与发展。（作者：融者融 责编：魏春香 编审：韩同瑞）